OROFINO Giacomella

Professoressa Ordinaria di Lingua e Letteratura Tibetana e di Storia e Culture del Tibet e dei Paesi Himalayani
Università degli Studi di Napoli “L’Orientale” — Dipartimento Asia, Africa e Mediterraneo — Settore ASIA-01/C (Indologia e tibetologia; già L-OR/18)
ORCID 0000-0002-8328-7259 · unifind.unior.it/get/person/000791 · unior.academia.edu/GIACOMELLAOROFINO
FORMAZIONE
1985 Diploma di Perfezionamento in Studi Orientali, Scuola Orientale, Facoltà di Lettere e Filosofia, Università di Roma “La Sapienza”, 70/70 e lode; relatore Prof. Luciano Petech.
1982 Laurea in Lingue e Civiltà Orientali con lode presso l’Istituto Universitario Orientale di Napoli; relatori Prof. Namkhai Norbu e Prof. Gherardo Gnoli.
ABILITAZIONI E IDONEITÀ
2013 Abilitazione Scientifica Nazionale alle funzioni di Professore di prima fascia, settore concorsuale 10/N3 (Culture dell’Asia Centrale e Orientale), conseguita nella prima tornata (DD n. 222/2012).
1998 Vincitrice del concorso nazionale a Professore Associato, settore L-OR/18 (Indologia e Tibetologia).
CARRIERA ACCADEMICA E PROFESSIONALE
2017– Professoressa Ordinaria di Lingua e Letteratura Tibetana e di Storia e Culture del Tibet e dei Paesi Himalayani, Università degli Studi di Napoli “L’Orientale” (UNIOR).
1998–2017 Professoressa Associata di Lingua e Letteratura Tibetana e di Civiltà e Religioni dell’India e del Tibet, UNIOR.
1995–1998 Professore a contratto di Tibetologia, Istituto Universitario Orientale di Napoli.
1993–1995 Professore a contratto di Tibetologia, Università di Roma “La Sapienza”.
1990–1996 Borsista di ricerca presso l’Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente (IsMEO), Roma
1983–1991 Docente di Lingua e Letteratura Inglese nelle scuole secondarie superiori statali.
DIREZIONE DI CENTRI E ASSOCIAZIONI SCIENTIFICHE
2017– Socia fondatrice e Presidente dell’Associazione Italiana di Studi Tibetani, Himalayani e Mongoli (AISTHiM).
2006– Presidente del Centro di Studi sul Buddhismo, UNIOR.
2000 Socia fondatrice del Centro di Studi sul Buddhismo, UNIOR.
1988–2012 Membro del Consiglio Direttivo della ONG ASIA (Associazione di Solidarietà Internazionale in Asia), Roma, con progetti di cooperazione culturale ed educativa nelle aree tibetane (tra cui la scuola primaria tibetana di Khri ka’i Stong che, Amdo).
AFFILIAZIONI A SOCIETÀ SCIENTIFICHE
2012 ISMEO – Associazione Internazionale di Studi sul Mediterraneo e l’Oriente.
1995 International Association of Buddhist Studies (IABS).
1992 International Association for Tibetan Studies (IATS).
1990 Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente (IsMEO; dal 1995 IsIAO), Roma.
1988 Socia fondatrice dell’Associazione di Solidarietà Internazionale in Asia (ASIA), Roma.
ATTIVITÀ EDITORIALE E DI REVISIONE (PEER REVIEW)
2026– Membro del Comitato Scientifico della collana “Studi”, promossa dal Centro Studi dell’Unione Buddhista Italiana e pubblicata da Ubiliber.
2009 Membro del Board of Reviewers dell’International Buddhist Literary Heritage Project – Translating the Word of the Buddha (Bir / Sarnath / Washington DC / Tokyo).
2004–2010 Revisore VQR, GEV 10 (Scienze dell’antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche).
Revisore (anonymous referee) per riviste e case editrici peer-reviewed: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften; Revue d’Études Tibétaines; Journal of the International Association of Tibetan Studies; The Tibet Journal; Annali. Sezione Orientale (UNIOR); Rivista di Studi Sudasiatici (Sapienza Università di Roma); Civiltà e Religioni.
RESPONSABILITÀ ISTITUZIONALI
2023– Rappresentante dei Professori Ordinari nel Consiglio del Dipartimento Asia, Africa e Mediterraneo (DAAM).
2019–2022 Delegata di Dipartimento per la Terza Missione e il Public Engagement.
2017–2019 Presidente della Commissione Paritetica Studenti-Docenti, UNIOR.
2012–2016 Coordinatrice del Dottorato in Studi dell’Asia Meridionale e Orientale.
2012-2016 Membro del Senato Accademico UNIOR come rappresentante dei Professori Associati del Dipartimento Asia, Africa e Mediterraneo (DAAM).
2009–2012 Presidente del Collegio di area didattica in Studi Orientali e Africani (Facoltà di Lettere e Filosofia e di Studi Arabo-Islamici e del Mediterraneo).
2007–2009 Presidente del Collegio di area didattica in Studi su Asia e Africa, Facoltà di Lettere e Filosofia.
2003–2007 Coordinatrice del Corso di laurea magistrale in Lingue e Culture dell’Asia e dell’Africa.
2002–2005 Delegata per le Relazioni Internazionali della Facoltà di Lettere.
2001–2012 Membro del Collegio dei Docenti del Dottorato in Studi dell’Asia Meridionale e Orientale.
2000–2005 Membro del Consiglio del Dipartimento di Studi Asiatici, UNIOR.
ATTIVITÀ DIDATTICA
Insegnamenti presso UNIOR (a.a. 2026/2027)
Lingua Tibetana I, II, IV e V; Letteratura Tibetana I, IV e V; Civiltà e religioni indotibetane; Storia e culture del Tibet e dei Paesi himalayani; Tibetan Cultural Heritage in the Global World. Negli anni precedenti: Civiltà e Religioni dell’India e del Tibet; Filologia Tibetana (laurea magistrale).
Attività didattica all’estero
2026 (16–20 giugno) Erasmus Teaching Mobility, Universität Wien (Institut für Südasien-, Tibet- und Buddhismuskunde).
2019 (3–8 giugno) Erasmus Guest Professor (8 ore): ciclo di lezioni su “Tibetan Religious Traditions”, Università di Varsavia (Dip. di Studi Orientali).
2018 (18–24 novembre) Ciclo di lezioni (12 ore) nel programma “World Famous Scholars Lecturing at Minzu University of China”, Pechino.
2017 (19–24 giugno) Erasmus Guest Professor (8 ore): “Hagiographies of Two Saint Women in 11th-cent. Tibet: Ma gcig Lab sgron and Ma gcig Zha ma”, Universität Wien.
2014 (9–14 giugno) Erasmus Guest Professor (8 ore): “The Kālacakratantra Literature: Origins and Developments”, Universität Wien.
2013 (20 giugno – 20 luglio) Visiting Professor (corso di 20 ore): “The Bon Religion of Tibet”, University of Tartu (Estonian and Comparative Folklore), Estonia.
2011 (23–27 novembre) Erasmus Guest Professor (8 ore): “Towards a Definition of the Bon Religion of Tibet”, SOAS, Department of Religious Studies, Londra.
2010 (10 giugno – 12 luglio) Visiting Professor (corso di 30 ore): “The History of Tibetan and Buddhist Studies in Italy and Europe in the 19th–20th Centuries”, Minzu University of China, Pechino.
2009 (20 giugno – 15 luglio) Visiting Professor (corso di 36 ore): “The History of Indian Esoteric Buddhism: The Origins of the Buddhist Tantric Movement”, Rangjung Yeshe Institute, University of Kathmandu.
2009 (2–6 giugno) Erasmus Guest Professor (8 ore): “The Gcod Tradition of Tibetan Buddhism”, Universität Wien.
2002 (3–9 aprile) Erasmus Guest Professor (8 ore): “The History of the Gter ma Tradition in Tibet”, SOAS, Department of Religious Studies, Londra.
1997 (7–25 novembre) Invited Guest Lectures (corso di 20 ore): “Tibet and the Mongols”, Centre for Advanced Study, Norwegian Academy of Science and Letters, University of Oslo.
RELAZIONI A CONVEGNI E CONFERENZE SU INVITO
2026 (23-29 agosto) Relatrice su invito al panel su “Tibetan Yoga. Lost and Found in Translation”, Congresso dell’International Association for Tibetan Studies (IATS), Kathmandu.
2026 (18 giugno) “Vajrayāna Inner Alchemy and the Emergence of Haṭhayoga in Tibet”, guest lecture, Institut für Südasien-, Tibet- und Buddhismuskunde, Universität Wien.
2026 (21 maggio) “Inner Alchemy and the Attainment of Immortality: Doctrinal and Metaphorical Parallels in the Amṛtasiddhi and the Kālacakratantra”, convegno internazionale “Across Texts and Traditions: A Memorial Conference for Raniero Gnoli”, UNIOR e ISMEO, Napoli.
2025 (29 settembre) “The Dawn of Physical Yoga”, presentazione del volume (respondent: Jason Birch), SOAS Centre of Yoga Studies, SOAS University of London.
2025 (10 agosto) “The Alchemical Metaphors in the Paramākṣarajñānasiddhi and the Realization of Supreme Unmoving Wisdom”, XX Congresso IABS, Universität Leipzig (10–15 agosto).
2024 (24 ottobre) “India, Tibet, Ceylon nei racconti di Marco Polo”, International Antonio Feltrinelli Conference “Marco Polo 1324–2024. La via dell’Oriente e … dell’America”, Accademia Nazionale dei Lincei, Roma (23–25 ottobre).
2024 (30 maggio) “The Attainment of Immortality (Amṛtasiddhi) and the Origin of Physical Yoga in the Indo-Tibetan Tradition”, International Institute for Asian Studies, Leiden University.
2024 (22 febbraio) Presentazione di volume e conferenza, The Asiatic Society of Mumbai e Istituto Italiano di Cultura di Mumbai.
2022 (18 agosto) “The Yoga of Light: Visionary Yoga in Late Indian Buddhist Sources and in the Tibetan Heterodox Traditions”, XIX Congresso IABS, Seoul National University.
2022 (30–31 maggio) “Visionary Encounters with Luminous and Empty Forms in Indian and Tibetan Buddhist Tantric Traditions”, Ho Center for Buddhist Studies, Stanford University.
2022 (12 marzo) “When Heterodoxy Transcends All Limits. The Teaching of the Contemporary Master Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche in Tibet and in the West”, International Conference on Dharma Today, Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, Venezia.
2020 (6 novembre) “Images of Buddha (buddhabimba), Images of Emptiness (śūnyabimba). On the Metaphysics of Light in the Indian and Tibetan Esoteric Buddhist Literature of the 11th–12th cent.”, Toshi Award Symposium, Center for Buddhist Studies, University of California, Berkeley.
2019 (7–13 luglio) “At the End of an Era. The Forgotten Story of ’Jam dbyangs Mkhyen brtse Chos kyi dbang phyug”, panel “Non-sectarianism (ris med) in 19th- and 20th-Century Eastern Tibet”, XV Congresso International Association Tibetan Studies, INALCO, Parigi.
2018 (22 novembre) “The History of the Tibetan Book of the Dead”, Minzu University, Dip. di Studi Tibetani, Pechino.
2018 (21 novembre) “Visionary Yoga in the Tibetan Esoteric Tantric Traditions”, Minzu University, Dip. di Studi Tibetani, Pechino.
2018 (20 novembre) “The Gcod Tradition of Tibetan Buddhism”, Minzu University, Dip. di Studi Tibetani, Pechino.
2018 (19 novembre) “Treasures of Words. The Great Heritage of the Tibetan Literary Traditions”, Minzu University, Dip. di Studi Tibetani, Pechino.
2018 (22 giugno) “Observations on an Origin Myth Found in a Tibetan Bon Magical Ritual”, First International Academic Seminar on Lhasa, Ngari, Shang Shung Culture of China’s Tibet, Lhasa University (20–28 giugno).
2017 (23 giugno) “The Metaphysics of Light in the Tibetan Books of the Dead. Some Considerations on their Origins”, Institut für Südasien-, Tibet- und Buddhismuskunde, Universität Wien.
2017 (11 aprile) “Lhasa. La terra degli dèi nel buddhismo tibetano”, Fondazione Collegio San Carlo, Modena.
2016 (4 ottobre) “Tesori di parole. Il grande patrimonio letterario del Tibet”, Dip. di Filosofia, Università di Perugia.
2016 (29 gennaio) “Eros and Thanatos in Tibetan Buddhist Esoterism”, conférence invitée, INALCO, Parigi.
2015 (16 ottobre) “Cosmogonic Myths in the Tibetan Bon Rituals”, Kyoto Lectures, Scuola Italiana di Studi sull’Asia Orientale / EFEO, Institute for Research in Humanities, Kyoto University.
2015 (30 gennaio) “Strategie di legittimazione religiosa e modelli di costruzione dell’identità in alcuni testi canonici della tradizione Bon tibetana”, PhD Lectures, UNIOR.
2015 (21 gennaio) “A Note on Two Theogonic Myths Found in a Bon Magic Ritual Tradition”, invited guest lecture, Dept. of Indian and Tibetan Studies, University of Hamburg.
2014 (13 giugno) “Islam as the Other in the Kālacakratantra Literature”, invited guest lecture, Institut für Tibetologie und Buddhismuskunde, Universität Wien.
2014 (12 febbraio) “The Tibetan Cultural Heritage in a Comparative Perspective”, invited guest lecture, Laguna University, Tenerife.
2013 (15 dicembre) “Cavalieri del vento. Identità tibetane, quale futuro?”, PhD Lectures “Questioni di identità in Asia”, UNIOR.
2011 (25 novembre) “Greek Tricksters, Tibetan Witty Ministers and Enigmatic Metaphors in Ancient Eurasian Oral Literature”, invited guest lecture, Centre of Tibetan and Himalayan Studies, SOAS, Londra.
2011 (20–25 giugno) “The Blazing Water (dbal chu) Rite of Protection and Prosperity of the Tibetan Bon Tradition”, XVI Congresso IABS, Dharma Drum Buddhist College, Taiwan.
2011 (14 aprile) “Gli dei terribili del Tibet”, seminario “Il mostruoso, l’osceno e il terrifico nella dimensione del sacro”, Dip. di Studi Asiatici, UNIOR.
2011 (2 febbraio) “A Brief Survey of the Most Recent Translations of the Buddhist Tengyur into Italian”, Tengyur Translation Conference, American Institute of Buddhist Studies (Columbia University) e Central University of Tibetan Studies, Sarnath.
2010 (22–28 agosto) “The Figure of Nyi chos bzang po in Tibetan Oral Literature”, XII Congresso IATS, University of British Columbia, Vancouver.
2009 (9 dicembre) “Agape, caritas e compassione nella letteratura buddhista tibetana”, convegno “La visione dell’Altro”, Istituto Superiore di Scienze Religiose, Capua.
2009 (24 marzo) “Mnemotecniche visuali nell’antica medicina tibetana”, convegno “L’insegnamento delle Technai nelle culture antiche”, Museo Archeologico di Ercolano.
2009 (11 marzo) “La Cina e la questione tibetana”, PhD Lectures, Università di Salerno.
2009 (10 febbraio) “The Voice and Spirituality in Tibetan Buddhism”, invited guest lecture, Asia Society, New York.
2008 (3 novembre) “The Perspectives of the Tibetan Minorities in the PRC. Problems and Solutions”, invited guest lecture, Università di Oslo.
2007 (22 febbraio) “Visioni dell’aldilà nella Divina Commedia e nel Libro tibetano dei morti”, PhD Lectures “Lecturae Dantis”, UNIOR.
2006 (26 agosto – 2 settembre) “The Later Transmission of Pha Dampa Sangs rgyas”, XI Congresso International Association Tibetan Studies, Seminar for Central Asian Studies, Universität Bonn.
2005 (28 marzo) “El Encuentro del Budismo con la cultura europea”, “Budismo y mundo contemporáneo”, Universitat Ramon Llull, Barcellona.
2004 (4–12 dicembre) “Della traduzione. Approcci e questioni inerenti al tradurre testi buddhisti dalle lingue orientali” (discussant), Quarto Salone dell’Editoria di Pace, Fondazione Venezia per la Ricerca sulla Pace.
2003 (7 ottobre) “La cura del fuoco attraverso il fuoco. La liberazione dalle passioni nel buddhismo tibetano”, seminario “Passioni d’Oriente. Eros ed emozioni nelle civiltà asiatiche”, Sapienza Università di Roma.
2003 (6–12 settembre) “From Archaeological Discovery to Text Analysis: the Khor chags Monastery Findings – Temples, Library and Text”, X Congresso International Association Tibetan Studies, University of Oxford.
2003 (25 maggio) “Osservazioni sul Libro tibetano dei morti”, convegno “Homo Moriens: una vita oltre la vita?”, Università degli Studi di Parma.
2001 (30 ottobre) “L’aspetto femminile del divino nel buddhismo tibetano”, Dip. di Filosofia, Università di Roma.
2000 (24–30 giugno) “The Tibetan Primary School of Khri ka’i Stong che. A Case Study on an Italian Non-Governmental Organisation”, IX Congresso IATS, Universiteit Leiden.
1999 (7 novembre) “I Centomila Canti degli Antichi (rNying ma rgyud ’bum)”, Incontri Orientalistici 1999, Istituto Venezia e l’Oriente, Fondazione Cini, Venezia.
1998 (15 maggio) “Uomo e natura in Tibet”, seminario “Uomo e Natura verso il nuovo millennio”, Fondazione Eni Enrico Mattei, Venezia.
1996 (7 aprile) “The Origin of Kālacakra Literature”, Seminar on Hindu and Buddhist Tantra in India, Center for South Asian Studies, University of Virginia.
1995 (18–24 giugno) “Apropos of Some Foreign Elements in the Kālacakratantra”, VII Congresso International Association Tibetan Studies Schloss Seggau, Graz.
1992 (9 novembre) “On a Note by Alexandre Csoma de Kőrös Concerning the Origins of the Kālacakratantra System”, International Conference on Alexandre Csoma de Kőrös, Accademia d’Ungheria, Roma.
1992 (21–28 agosto) “Mirror Divination in Tibet”, VI Congresso International Association Tibetan Studies, Fagernes, Institute for Comparative Research in Human Culture, University of Oslo.
ORGANIZZAZIONE DI CONVEGNI E INIZIATIVE SCIENTIFICHE
2026 (21–22 maggio) Co-convenor (con Francesco Sferra) del convegno internazionale “Across Texts and Traditions: A Memorial Conference for Raniero Gnoli”, Università di Napoli “L’Orientale” e ISMEO, Napoli.
2024 (14–16 ottobre) Convenor del seminario internazionale “Beyond Borders. Tracing the Historical Dynamics and Transmission Models of Buddhism in Asian Contexts”, DAAM, UNIOR.
2017 (12–15 settembre) Convenor della Prima Conferenza dell’Associazione Italiana di Studi Tibetani, Himalayani e Mongoli, (AISTHiM) School of Advanced Studies, Procida (Napoli).
2016 (2–3 dicembre) Convenor del seminario “Contemporanea/MENTE. Neuroscienze, fisica quantistica, psicologia, filosofia occidentale e buddhista a confronto”, Centro di Studi sul Buddhismo, UNIOR.
2013 (5–6 novembre) Organizzazione (con Amneris Roselli e Antonella Sannino) del seminario “Elisir mercuriali e immortalità. Capitoli per una storia dell’alchimia nell’antica Eurasia”, UNIOR.
2011 Organizzazione (con Michele Bernardini e Riccardo Palmisciano) del ciclo di conferenze “Il mostruoso, l’osceno e il terrifico nella dimensione del sacro”, Dip. di Studi Asiatici, UNIOR.
2010 (8–9 maggio) Convegno “Buddhismo e Psicoanalisi”, Centro di Studi sul Buddhismo, UNIOR.
2007 (21 novembre) Organizzazione del seminario “Buddhismo e Diritti Umani: il caso della Birmania”, Centro di Studi sul Buddhismo, UNIOR.
2007 (18–22 giugno) Organizzazione del seminario internazionale “Protection and Recovery of Traditional Architectural Techniques in Tibet”, in collaborazione con la ONG ASIA Onlus, il Tibet Heritage Fund, il CICSENE, il Politecnico di Torino e l’Istituto Centrale del Restauro di Roma.
2006 (1 settembre) Organizzazione del panel “Origin and Developments of the Zhi byed and Gcod Traditions in the Cultural History of Tibet”, XI Congresso IATS, Universität Bonn.
2004 (giugno) Organizzazione della Seconda Conferenza di Studi Buddhisti “Buddhist Asia 2”, Centro di Studi sul Buddhismo, UNIOR.
2001 (maggio) Organizzazione del Primo Convegno Napoletano di Studi Buddhisti, Centro di Studi sul Buddhismo, UNIOR.
1999 (29 agosto – 3 settembre) Organizzazione del panel “The Buddhist Tantras”, XII Congresso International Association Buddhist Studies, Université de Lausanne.
PROGETTI DI RICERCA
Progetti internazionali
2025 -2026 Partecipazione al progetto “Metaphors of Religion”,CERES, Ruhr University, Bochum,Germany
2009–2013 Partecipazione al progetto “Buddhism and the Medieval Religious Traditions of China / Tibet / India”, Centre de Recherches sur les Civilisations de l’Asie Orientale (CRCAO, CNRS/EPHE); PI: Christine Mollier (CNRS) e Matthew Kapstein (EPHE / University of Chicago).
2008–2010 Partecipazione al progetto “Survey of Bonpo and rNying ma Monasteries and Cloisters in Eastern Tibet”, in collaborazione con il Dip. di Studi Tibetani della Minzu University of China, Pechino.
2007–2009 Partecipazione al progetto “The Literature of the Heterodox Traditions of Tibetan Buddhism”, in collaborazione con il Centre of Buddhist Studies dell’Università di Kathmandu.
Progetti nazionali e di ateneo
2022 Principal Investigator del progetto dipartimentale “Models and Dynamics of Transmission of Buddhism in Asia”, DAAM, UNIOR.
2016 Direttrice del progetto dipartimentale “Toward a Conceptual History of the Tibetan Book of the Dead”, DAAM, UNIOR.
2014–2015 Direttrice del progetto dipartimentale “Miti teogonici e cosmogonici della tradizione pre-buddhista tibetana Bon”, DAAM, UNIOR.
2013 Direttrice del progetto dipartimentale “Eros and Thanatos in Esoteric Buddhist Tantras”, DAAM, UNIOR.
2006–2008 Partecipazione al PRIN “Filologia e lessicografia di testi buddhisti indiani, iranici e tibetani” (dir. Carlo Cereti; unità UNIOR dir. Mauro Maggi).
2005–2008 Direttrice del progetto dipartimentale “The Heterodox Traditions of Tibetan Buddhism”, Dip. di Studi Asiatici, UNIOR.
2001–2004 Membro del PRIN “Il ‘viaggio’ come tema narrativo nelle letterature medioevali d’Oriente” (dir. Antonio Pioletti; unità UNIOR dir. Giovanni d’Erme).
SUPERVISIONE DI TESI DI DOTTORATO
2026- Caterina Berliri (Dottorato Nazionale in Studi Religiosi, DREST, XLII ciclo), Buddhism in “Greater Kaśmīr” around the Year 1000: Texts, Painted Stūpas, and Inscriptions in the Western Himalayan Corridor.
2025– Francesco Morgese (Dottorato Nazionale in Studi Religiosi, DREST, XLI ciclo), in cotutela con la Ruhr-Universität Bochum (co-tutor: Prof.ssa Carmen Meinert): Overcoming Denominational Boundaries: Intertraditional Dialogue and Doctrinal Innovation in the Works of ’Jigs med bstan pa’i nyi ma (1865–1926).
2024– Matteo Perifano (Dottorato Nazionale in Studi Religiosi, DREST, XL ciclo), in cotutela con la Universität Wien (co-tutor: Prof. Jim Rheingans): The Guhyasamāja Tradition of Mar pa: History, Doctrine, and Controversies of One of the Two Main Tibetan Lineages of the Guhyasamāja, from Nāropā to Tsong kha pa.
2024– Marta Bianco (Dottorato DAAM, XL ciclo): Estetica del paesaggio e linguaggio poetico nella poesia tibetana in lingua cinese.
2022–2026 Phuntsok Namgyal (Dottorato Nazionale in Studi Religiosi, DREST, XXXVIII ciclo), in co-supervisione con Prof. Charles Ramble (EPHE, Parigi): The Historical and Literary Development of Exercising Channels and Winds (rTsa rlung ’phrul ’khor) in the Context of Bon rDzogs chen and Tantra.
2021–2024 Luigi Rogora (Dottorato DAAM, XXXVII ciclo): Qui su Jambudvīpa. La geografia nella letteratura buddhista tibetana sul Nepal (oggi presso il Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte, Berlino).
2020–2023 Atisha Mathur (Dottorato DAAM, XXXVI ciclo): Madhyamaka through Jayānanda’s Lens. Philosophical Developments in 12th-Century Tibet.
2012–2015 Valentina Punzi (Joint PhD Minzu University of China / UNIOR): The Three Brothers of Amye Drakar. Sacralized Landscape and Local Identities in Southeast Amdo.
2011–2014 Carmen Simioli (UNIOR): L’elisir mercuriale e la trasmutazione dei metalli nell’alchimia e nella letteratura medica tibetana dal IX al XVI secolo.
2006–2009 Clara Rossetti (UNIOR): La fondazione storica dell’identità religiosa del Tibet. Studio delle fonti di legittimazione a partire dalla tradizione Bon.
2003–2006 Valeria Donati (UNIOR): The Lamp is Burning Bright. Gnoseological Approaches and Soteriological Perspectives in Gnubs Chen Sangs rgyas Ye shes’ Masterpiece.
2002-2005 Mara Matta,UNIOR "Rappresentare il Tibet. Sceneggiatura inconclusa di un dramma all’ ultimo atto”
PROGETTI POST-DOTTORALI DIRETTI
2025 “Dal Mediterraneo all’Himalaya: la trasmissione delle conoscenze mediche e alchemiche in Eurasia”, assegnato a Carmen Simioli.
2020 “Tibetan Medicine: Historical and Philological Investigation of Tibetan Tantric and Medical Sources on Treatments of Epidemic Diseases and Poisons between the 10th and 19th Centuries”, assegnato a Carmen Simioli.
2016 “Rappresentazioni religiose nella letteratura rituale e geomantica e nelle tradizioni orali dei territori sino-tibetani del Qinghai”, DAAM, assegnato a Valentina Punzi.
2002 “Tra antiche vie carovaniere e nuove frontiere: le terre di confine come zone strategiche di interesse culturale, linguistico, economico e socio-politico in Asia meridionale e sud-orientale”, DAAM, assegnato a Mara Matta.
RESPONSABILITÀ PER ACCORDI INTERNAZIONALI
Responsabile di accordi con Minzu University of China (Pechino) e University of Kathmandu.
Responsabile di accordi Socrates/Erasmus con: SOAS (Londra), Universität Wien, INALCO (Parigi), École Pratique des Hautes Études (Parigi), Université de Lille, University of Tartu, Ruhr University Bochum.
TERZA MISSIONE E PUBLIC ENGAGEMENT
2026 (23 marzo – 17 aprile) Docente del corso online di quattro settimane “YS 137 | The Dawn of Physical Yoga: New Discoveries in Tibetan Haṭhayoga”, Yogic Studies (quattro lezioni e quattro sessioni di discussione; oggi disponibile come corso permanente in autoapprendimento); ospite del Yogic Studies Podcast.
2017 (5–26 febbraio) Cura di 4 trasmissioni radiofoniche “Tibet. La terra degli dèi pacifici e irati”, Rai Radio 3, “Uomini e Profeti”.
2012 (25 marzo) Trasmissione per Wikiradio, Rai Radio 3, sul 25 marzo 1959.
2005 Cura di una trasmissione radiofonica “L’antica conoscenza del Tibet”, Rai Radio 3, “Uomini e Profeti”.
2003 Cura di 4 trasmissioni radiofoniche “Mistica del Tibet. Estasi e trasgressione”, Rai Radio 3, “Uomini e Profeti”.
2003 (5 maggio – 28 luglio) Curatrice della mostra “Nomadi tibetani” per il Ministero degli Affari Esteri, Museo Preistorico ed Etnografico “Luigi Pigorini”, Roma.
2000–2001 Curatrice della mostra “Il tesoro celeste. Illustrazioni al tantra della medicina del Berillo Azzurro” per il Ministero degli Affari Esteri, Museo “Luigi Pigorini”, Roma.
PUBBLICAZIONI
Monografie, edizioni critiche e traduzioni
Orofino, G. (2025), The Dawn of Physical Yoga. Dispelling the Hindrances to Immortality, Series Minor CIV, Serie Orientale (n.s.) 44, Napoli: UniorPress, 204 pp.
Orofino, G. (1995), Ma gcig. Canti spirituali, Milano: Adelphi.
Orofino, G. (1994), Sekoddeśa. A Critical Edition of the Tibetan Translations, Serie Orientale Roma LXXII, Roma: Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, 122 pp.
Gnoli, R., Orofino, G. (1994), Nāropā. Iniziazione. Kālacakra, Milano: Adelphi.
Orofino, G. (1990), Sacred Tibetan Teachings on Death and Liberation, Bridport (Dorset): Prism Press.
Orofino, G. (1987), Contributo allo studio dell’insegnamento di Ma gcig Lab sgron, Supplemento n. 53 agli Annali, vol. 47, fasc. 4, Napoli: Istituto Universitario Orientale, 87 pp.
Volumi curati
Orofino, G., Galli, L., Simioli, C., Previato, T. (a cura di) (2019), Wind Horses. Tibetan, Himalayan and Mongolian Studies, Series Minor LXXXVIII, Napoli: Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”.
Orofino, G. et al. (a cura di) (2015), Elisir mercuriale e immortalità. Capitoli per una storia dell’alchimia nell’antica Eurasia, II, AION, sezione filologico-letteraria, vol. XXXVII, 176 pp.
Orofino, G. et al. (a cura di) (2014), Elisir mercuriale e immortalità. Capitoli per una storia dell’alchimia nell’antica Eurasia, I, AION, sezione filologico-letteraria, vol. XXXVI, 144 pp.
Orofino, G. (a cura di) (2012), Psicoanalisi e Buddhismo, Napoli: Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”, 104 pp.
Orofino, G., Vita, S. (eds.) (2010), Buddhist Asia 2, Kyoto: Italian School of East Asian Studies.
Orofino, G., Sferra, F. (a cura di) (2009), Ponti magici. Buddhismo e letteratura occidentale, Napoli: Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”.
Heller, A., Orofino, G. (eds.) (2007), Discoveries in Western Tibet and the Western Himalaya. Essays on History, Archaeology and Art. Proceedings of the 10th Seminar of the IATS, vol. 10/8, Leiden: Brill, 240 pp.
Orofino, G. (a cura di) (2003), Nomadi tibetani, Roma: Museo Preistorico ed Etnografico “Luigi Pigorini” (con saggio dell’autrice, pp. 1–125).
Orofino, G. (a cura di) (2000), Il Tesoro Celeste. L’arte tibetana della medicina, Roma: Museo Preistorico ed Etnografico “Luigi Pigorini”, 96 pp.
Articoli in rivista di classe A
Orofino, G. (2023), “On the Dissemination of Buddhist Tantras in Tibet. A Historical Introduction”, Annali. Sezione Orientale, 83, pp. 130–153.
Orofino, G. (2022), “Empty Iridescent Spheres. Notes on the Metaphysics of Light in Indian and Tibetan Buddhist Tantric Sources”, Revue d’Études Tibétaines, 65, pp. 159–186.
Orofino, G. (2020), “On the Life of Giuseppe Tucci. A Literary Review”, Rivista degli Studi Orientali, n.s. XCIII, pp. 185–193.
Orofino, G. (2011), “Luciano Petech”, Annali dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli, 71, pp. 3–21.
Orofino, G. (2011), “Mnemotecniche visuali dell’antica medicina tibetana”, AION, sezione filologico-letteraria, 15, pp. 71–85.
Orofino, G. (1996), “On the Ṣaḍaṅgayoga and the Realisation of Ultimate Gnosis in the Kālacakratantra”, East and West, 46, pp. 127–145.
Orofino, G. (1991), “The Tibetan Myth of the Hidden Valley in the Visionary Geography of Nepal”, East and West, 41, pp. 239–271.
Orofino, G. (1990), “A Note on Some Tibetan Petroglyphs of the Ladakh Area”, East and West, 40, pp. 173–201.
Capitoli in volume e contributi in atti
Orofino, G. (2025), “From Metaphor to Metaphysics: The Triad of Metaphor, Meaning, and Sign in Bön Dzogchen Philosophy”, in More Light on the Metaphors of Light, di J.-U. Sobisch, C. Jürgens, C. Meinert, V. Staps, K. M. Stünkel, G. Orofino, A. Piras, N. Artemov, G. König, N. Newton, Metaphor Papers, https://doi.org/10.46586/mp.448.527.
Orofino, G. (2025), “The Light that Illuminates the Oral Teaching on the Universal Basis (Kun gzhi)”, in Khenchen Tenpa Yungdrung Rinpoche, C. Ramble (eds.), Celebrating 100 Years of Wisdom, Kathmandu: Vajra Publications, pp. 387–396.
Orofino, G. (2021), “At the End of an Era. The Forgotten Story of ’Jam dbyangs Mkhyen brtse Chos kyi dbang phyug”, in K.-D. Mathes, G. Koura (eds.), Nonsectarianism (ris med) in 19th- and 20th-Century Eastern Tibet, Brill’s Tibetan Studies Library 49, Leiden–Boston: Brill, pp. 18–32.
Orofino, G. (2019), “Il Magistero di Giuseppe Tucci”, in A. Crisanti, Come una nuvola carica di pioggia. Giuseppe Tucci e l’Orientale di Napoli, Series Minor XC, Napoli: Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”, pp. 17–20.
Orofino, G. (2019), “Foreword”, in G. Orofino et al. (a cura di), Wind Horses. Tibetan, Himalayan and Mongolian Studies, Series Minor LXXXVIII, Napoli, pp. 1–6.
Orofino, G. (2019), “Alcune considerazioni sulle origini del Libro tibetano dei morti”, in G. Orofino et al. (a cura di), Wind Horses. Tibetan, Himalayan and Mongolian Studies, Series Minor LXXXVIII, Napoli, pp. 317–336.
Orofino, G. (2017), “Torrente di gioventù. Il manifesto della poesia tibetana moderna”, in A. Crisanti, C. Pieruccini, C. Policardi, P. M. Rossi (a cura di), Anantaratnaprabhava. Studi in onore di Giuliano Boccali, Collana “Consonanze” 11, Milano: Ledizioni, pp. 375–394.
Orofino, G. (2016), “The Myth of Rudra’s Subjugation According to the bsGrags pa gling grags. Some Observations on the Beginning of a Historiographical Tradition”, in E. De Rossi Filibeck et al. (eds.), Studies in Honour of Luciano Petech. A Commemoration Volume 1914–2014, Rivista degli Studi Orientali, vol. 89, suppl. 1, pp. 147–153.
Orofino, G. (2015), “A Note on Two Theogonic Myths Found in a Bon Magic Ritual”, in H. Havnevik, C. Ramble (eds.), From Bhakti to Bon. Festschrift for Per Kværne, Oslo: Novus Press, pp. 381–395.
Orofino, G. (2015), “The Long Voyage of a Trickster Story from Ancient Greece to Tibet”, in J. Rheingans (ed.), Tibetan Literary Genres, Texts, and Text Types. From Genre Classification to Transformation, Leiden–Boston: Brill, pp. 73–89.
Orofino, G. (2012), “Introduzione”, in Psicoanalisi e Buddhismo, Napoli: Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”, pp. 7–15.
Orofino, G. (2009), “Orizzonte perduto: le radici culturali dell’antico Tibet”, in Tibet. La Cina è fragile, I Quaderni Speciali di Limes, 1, pp. 119–129.
Orofino, G. (2009), “The Mental Afflictions and the Nature of the Supreme Immutable Wisdom in the Sekoddeśa and Its Commentary by Nāropā”, in As Long as Space Endures. Essays on the Kālacakra Tantra in Honor of H.H. the Dalai Lama, Ithaca (NY): Snow Lion Publications, pp. 26–49.
Orofino, G., Sferra, F. (2009), “Introduzione”, in Ponti magici. Buddhismo e letteratura occidentale, Napoli: Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”, pp. 7–14.
Orofino, G. (2007), “Sentieri di liberazione nel buddhismo indo-tibetano”, in G. Boccali, R. Torella (a cura di), Passioni d’Oriente. Eros ed emozioni in India e Tibet, Torino: Einaudi, pp. 196–225.
Orofino, G. (2007), “From Archaeological Discovery to Text Analysis. The Khor chags Monastery Findings and the Mañjuśrīnāmasaṃgīti Fragment”, in A. Heller, G. Orofino (eds.), Discoveries in Western Tibet and the Western Himalaya, vol. 10/8, Leiden: Brill, pp. 85–128.
Orofino, G. (2004), “Le dakini custodi della sapienza nel buddhismo indo-tibetano”, in F. Brezzi, G. Provvidenti (a cura di), Spostando mattoni a mani nude. Per pensare le differenze, Milano: FrancoAngeli, pp. 87–97.
Orofino, G. (2004), “Eros and Death in Indo-Tibetan Buddhism”, in G. Verardi, S. Vita (eds.), Buddhist Asia 1. Papers from the First Conference of Buddhist Studies Held in Naples in May 2001, Kyoto: Italian School of East Asian Studies, pp. 126–158.
Orofino, G. (2002), “I centomila Tantra degli Antichi. L’edizione di Sde dge del rNying ma rgyud ’bum nel fondo Tucci della biblioteca dell’IsIAO”, in A. Cadonna, E. Bianchi (eds.), Facets of Tibetan Religious Tradition and Contacts with Neighbouring Cultural Areas, Firenze: Leo S. Olschki, pp. 211–225.
Orofino, G. (2002), “The Tibetan School of Khri ka’i Stong che: A Report on Italian Development Aid in A mdo”, in T. Huber (ed.), Amdo Tibetans in Transition. Society and Culture in the Post-Mao Era. Proceedings of the 9th Seminar of the IATS, vol. 2/5, Leiden–Boston–Köln: Brill, pp. 291–304.
Orofino, G. (2001), “Notes on the Early Phases of Indo-Tibetan Buddhism”, in R. Torella (a cura di), Le parole e i marmi. Studi in onore di Raniero Gnoli, vol. XCII/2, Roma: Istituto Italiano per l’Africa e l’Oriente, pp. 541–564.
Orofino, G. (2001), “Medicina tibetana”, in Storia della Scienza, II, Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, pp. 840–843.
Orofino, G. (2001), “Cakravāḍa, cosmografia buddhista”, in A. Germano, M. Nocca, La collezione Borgia. Curiosità e tesori da ogni parte del mondo, Napoli: Electa, pp. 171–172.
Orofino, G. (2001), “Bhavacakra, la ruota dell’esistenza condizionata”, in A. Germano, M. Nocca, La collezione Borgia, Napoli: Electa, pp. 170–171.
Orofino, G. (2000), “The Great Wisdom Mother and the Gcod Tradition”, in D. G. White (ed.), Tantra in Practice, Princeton: Princeton University Press, pp. 398–416.
Orofino, G. (1999), “Uomo e Universo in Tibet”, in Uomo e natura verso il nuovo millennio, Bologna: Il Mulino, pp. 39–53.
Orofino, G. (1997), “Apropos of Some Foreign Elements in the Kālacakratantra”, in Tibetan Studies. Proceedings of the 7th Seminar of the IATS, Graz 1995, vol. II, Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, pp. 717–724.
Orofino, G. (1994), “Mirror Divination. Observations on a Simile Found in the Kālacakra Literature”, in Tibetan Studies. Proceedings of the 6th Seminar of the IATS, Oslo: The Institute for Comparative Research in Human Culture, pp. 612–628.
Recensioni e rassegne
Orofino, G. (2019), recensione di Y. Bentor, M. Shahar (eds.), Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism, Leiden: Brill 2017, in Rivista degli Studi Orientali, XCII, pp. 309–315.
Orofino, G. (2013), recensione di K. Debreczeny et al., The Black Hat Eccentric: Artistic Visions of the Tenth Karmapa, New York: Rubin Museum of Art 2012, in Annali, 73, pp. 311–313.
Orofino, G. (2013), review article su C. Cantwell, R. Mayer, A Noble Noose of Methods, The Lotus Garland Synopsis: A Mahāyoga Tantra and Its Commentary, in Journal of the International Association of Tibetan Studies, 7, pp. 454–464.
Orofino, G. (2009), recensione di C. K. Wedemeyer, Āryadeva’s Lamp that Integrates the Practice (Caryāmelāpakapradīpa), New York: AIBS, Columbia University, in H-Net Reviews, pp. 1–3.