Capacità di applicare conoscenza e comprensione
Al termine dell'insegnamento, lo studente dovrà dimostrare di possedere le seguenti conoscenze e competenze:
Autonomia di giudizio
Lo studente acquisirà l'autonomia di giudizio necessaria per orientarsi criticamente nella bibliografia specialistica relativa alla storia, alla filologia e alle tradizioni religiose dell'Iran antico e tardo-antico, valutando in maniera consapevole le diverse prospettive metodologiche e interpretative
proposte dalla ricerca scientifica.
Abilità comunicative
Lo studente acquisirà il lessico specialistico e la terminologia scientifica fondamentali per discutere e presentare temi, fonti e problemi storiografici e filologici relativi all'Iran antico e tardo-antico, utilizzando un linguaggio appropriato e metodologicamente rigoroso.
Capacità di apprendimento
Lo studente acquisirà familiarità con i principali strumenti della ricerca storico-filologica e con le risorse digitali dedicate agli studi iranici, sviluppando la capacità di approfondire autonomamente argomenti e problematiche inerenti alla storia e alla cultura dell'Iran antico e tardo-antico.
Molti dei temi trattati sono connessi (per metodologia e contenuto) ai corsi di Storia del Vicino Oriente antico, Archeologia e storia dell’arte iranica, Archeologia e storia dell’arte del Vicino Oriente antico e Archeologia e storia dell’arte dell’Asia Centrale.
Lezioni frontali con il supporto di materiali visivi. Saranno utilizzate le risorse per la ricerca iranistica disponibili in linea.
Per l’esame si richiede:
1) lo studio approfondito di Wiesehöfer (2003), Stausberg (2013), Huyse (2009), e Macuch (2009).
2) Presentazioni PowerPoint del docente e note.
Per gli studenti non frequentanti, il programma deve essere concordato con il docente.
Criteri di valutazione:
Capacità di fare collegamenti tra le fonti (in traduzione) e le letture proposte, quindi capacità di affrontare temi trasversali relativi alla storia, alle culture e alle società dell’Iran antico e tardo antico, capacità di sintesi, uso corretto della terminologia.
Per la storia dell'Iran antico e tardo antico:
J. Wiesehöfer, La Persia antica, Bologna, 2003.
Per la storia religiosa:
A. Panaino, Zoroastrismo, Brescia, 2016.
M. Stausberg, Zarathustra e lo zoroastrismo, Roma, 2013.
Per la storia letteraria:
Ph. Huyse, “Inscriptional Literature in Old and Middle Iranian Languages,” in The Literature of Pre‑Islamic Iran (A History of Persian Literature Companion Volume 1), a c. di R. E. Emmerick e M. Macuch, London, 2009, 72–115.
M. Macuch, “Pahlavi Literature,” in The Literature of Pre-Islamic Iran (A History of Persian Literature Companion Volume 1), a c. di R. E. Emmerick and M. Macuch, London, 2009, 116-196.
Ulteriore bibliografia sarà fornita durante il corso.
Il corso fornisce lineamenti di storia politica, socio-culturale, letteraria e religiosa dell’Iran preislamico affrontando contestualmente problemi di storiografia dell’Iran antico e tardo antico dal VI secolo a.C. al VII secolo d.C.
1) L'Iran prima degli achemenidi
2) Ciro il Grande
3) Dario e la nascita dell'impero
4) Dario e Serse vs Grecia
5) La corte achemenide e l'organizzazione dell'impero
6) La caduta di Dario III e l'arrivo dell'ellenismo
7) I seleucidi
8) L'ascesa dei parti
9) Chi erano i parti?
10) L'ascesa del sassanide Ardashir
11) L'impero sasanide e le guerre contro Roma
12) Cosroe dall'Anima Immortale
13) La caduta dell'ultimo impero persiano
14) La figura di Zoroastro: epoca, patria e, attività profetica
15) Lo zoroastrismo tra mondo achemenide e mondo sassanide.
16) Le fonti letterarie e storiografiche (antico persiano partico e mediopersiano)
Italiano
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