ID:
0000398
Durata (ore):
54
CFU:
9
SSD:
Storia dei paesi islamici
Sede:
UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI NAPOLI "L'ORIENTALE"
Url:
Lingue e culture orientali e africane/Percorso Comune Anno: 1
Anno:
2026
Dati Generali
Periodo di attività
Primo Semestre (28/09/2026 - 15/01/2027)
Syllabus
Obiettivi Formativi
RISULTATI DI APPRENDIMENTO ATTESI
Il corso affronta la storia dei paesi islamici dal Nilo all’Asia Centrale con particolare riferimento alla nascita dell’Islam come processo e alle interazioni con gli imperi preislamici, con le loro culture e con le religioni globali. Le lezioni focalizzano sulle dinamiche tra stato e religione e la costruzione di culture e forme d’identità islamiche, sia negli ambienti di corte che in quelli degli ulema urbani.
La tematica del califfato viene affrontata attraverso la sua attuazione in una serie di contesti, comprendenti società sunnite e sciite, stanziali e nomadiche, dal Medio Oriente tardo antico all’Africa medievale e agli stati islamici sorti in ambito persiano fino all’Asia Centrale. Il corso mira ad analizzare i mutamenti nella cultura e nel rapporto tra ulema e sovrani.
Al termine del corso lo studente deve dimostrare di possedere conoscenze sulle principali forme d’identità islamiche derivanti da orientamenti legali, religiosi e dai sostrati culturali precedenti, ha la capacità di inquadrare criticamente i cambiamenti delle letterature e scienze islamiche e delle pratiche culturali, particolarmente in relazione al rapporto tra gli ulema e i governanti.
CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE
Lo studente deve dimostrare si aver acquisito conoscenze di base sulle scienze, le letterature e il diritto, le tradizioni religiose e imperiali del mondo islamico e dei paesi arabi, e saperle combinare, in sede di valutazione, con un approccio critico a concetti e pratiche sociali legati alla religione islamica e alle forme politiche della regione-
ULTERIORI RISULTATI DI APPRENDIMENTO ATTESI
Autonomia di giudizio:
Gli studenti devono acquisire le competenze necessarie a poter affrontare argomenti e tematiche legate alla cultura arabo-islamica e soprattutto ad usare fonti storiche e letteratura scientifica in modo personale, analitico e critico.
Abilità comunicative:
Al termine del corso lo studente sviluppa un linguaggio adatto ad esprimere concetti degli studi religiosi e linguistici e letterari relativi al mondo islamico ed è capace di esporre i concetti appresi. Lo studente acquisisce inoltre i concetti, temi e problemi relativi agli studi transculturali, interreligiosi e globali. La lettura di fonti letterarie e testi storici in classe rafforza la sua conoscenza del patrimonio letterario, storico e culturale delle società islamiche.
Capacità di apprendimento:
lo studente acquisisce familiarità con la pluralità di teorie e approcci, sa raccogliere dati sulla base di fonti storiche sia materiali che documentarie, il ché gli permette di orientarsi e aggiornarsi attraverso attività di ricerca e seminari specialistici erogati da altri centri di ricerca.
Il corso affronta la storia dei paesi islamici dal Nilo all’Asia Centrale con particolare riferimento alla nascita dell’Islam come processo e alle interazioni con gli imperi preislamici, con le loro culture e con le religioni globali. Le lezioni focalizzano sulle dinamiche tra stato e religione e la costruzione di culture e forme d’identità islamiche, sia negli ambienti di corte che in quelli degli ulema urbani.
La tematica del califfato viene affrontata attraverso la sua attuazione in una serie di contesti, comprendenti società sunnite e sciite, stanziali e nomadiche, dal Medio Oriente tardo antico all’Africa medievale e agli stati islamici sorti in ambito persiano fino all’Asia Centrale. Il corso mira ad analizzare i mutamenti nella cultura e nel rapporto tra ulema e sovrani.
Al termine del corso lo studente deve dimostrare di possedere conoscenze sulle principali forme d’identità islamiche derivanti da orientamenti legali, religiosi e dai sostrati culturali precedenti, ha la capacità di inquadrare criticamente i cambiamenti delle letterature e scienze islamiche e delle pratiche culturali, particolarmente in relazione al rapporto tra gli ulema e i governanti.
CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE
Lo studente deve dimostrare si aver acquisito conoscenze di base sulle scienze, le letterature e il diritto, le tradizioni religiose e imperiali del mondo islamico e dei paesi arabi, e saperle combinare, in sede di valutazione, con un approccio critico a concetti e pratiche sociali legati alla religione islamica e alle forme politiche della regione-
ULTERIORI RISULTATI DI APPRENDIMENTO ATTESI
Autonomia di giudizio:
Gli studenti devono acquisire le competenze necessarie a poter affrontare argomenti e tematiche legate alla cultura arabo-islamica e soprattutto ad usare fonti storiche e letteratura scientifica in modo personale, analitico e critico.
Abilità comunicative:
Al termine del corso lo studente sviluppa un linguaggio adatto ad esprimere concetti degli studi religiosi e linguistici e letterari relativi al mondo islamico ed è capace di esporre i concetti appresi. Lo studente acquisisce inoltre i concetti, temi e problemi relativi agli studi transculturali, interreligiosi e globali. La lettura di fonti letterarie e testi storici in classe rafforza la sua conoscenza del patrimonio letterario, storico e culturale delle società islamiche.
Capacità di apprendimento:
lo studente acquisisce familiarità con la pluralità di teorie e approcci, sa raccogliere dati sulla base di fonti storiche sia materiali che documentarie, il ché gli permette di orientarsi e aggiornarsi attraverso attività di ricerca e seminari specialistici erogati da altri centri di ricerca.
Prerequisiti
All’inizio delle attività didattiche si ritengono utili le conoscenze di base in archeologia dell’età tardo-antica e medievale o in Storia Medievale, Moderna, delle religioni o Storia Globale. Per affrontare i contenuti dell’insegnamento è ritenuto importante che lo studente sia iscritto ai corsi di una lingua, africana, centroasiatica, semitica o dell’ambito indo-persiano.
Metodi didattici
Lezioni frontali (che saranno svolte ricorrendo all’ausilio di powerpoint/whiteboard). Le lezioni frontali saranno intercalate da seminari di lettura e discussione di articoli scientifici proposti dal docente e di fonti storiche, sia scritte che archeologiche, o relative agli scambi tecnici e alla cultura materiale. I manuali, le letture in Arabo e in altre lingue, la bibliografia citata durante le lezioni, le presentazioni PowerPoint, link a materiali audio e video e i resoconti delle lezioni sono forniti attraverso un apposito gruppo su Zotero Groups.
Verifica Apprendimento
L’esame si articola in una prova solo orale in italiano. La valutazione è basata sulla completezza delle conoscenze acquisite e sulla capacità dello studente sviluppare temi e concetti diacronicamente.
Gli studenti non frequentanti preparano l’esame sulla base dei quattro testi di riferimento proposti.
Testi
CORSO/I DI STUDIO: Lingue e Culture Orientali e Africane (L-11),
CFU: 8
TESTI DI RIFERIMENTO /BIBLIOGRAFIA
Gli studenti frequentanti potranno condurre la propria preparazione facendo riferimento alle seguenti opere :
Gli arabi. 3000 anni di storia di popoli, tribù e imperi, T. Mackintosh-Smith, 2022
Lapidus, Ira Marvin: Storia delle società islamiche. vols 1-2, Torino: Einaudi, 2000.
Vercellin G. Istituzioni del mondo musulmano. Torino: Einaudi; 2002
Kennedy, Hugh, Il califfato : da Adamo all'ISIS / Hugh Kennedy, Carocci, Maggio 2020
CORSO/I DI STUDIO: Civiltà antiche e archeologia: Oriente e Occidente (L-1)
CFU: 6
Gli arabi. 3000 anni di storia di popoli, tribù e imperi, T. Mackintosh-Smith, 2022 (esclusivamente c. 7-9)
Lapidus, Ira Marvin: Storia delle società islamiche, Torino: Einaudi, 2000, vol. 1
Kennedy, Hugh, Il califfato : da Adamo all'ISIS / Hugh Kennedy ; edizione italiana a cura di Marco Di Branco, Roma : Carocci, Maggio 2020, esclusivamente c. 2-4.
CFU: 8
TESTI DI RIFERIMENTO /BIBLIOGRAFIA
Gli studenti frequentanti potranno condurre la propria preparazione facendo riferimento alle seguenti opere :
Gli arabi. 3000 anni di storia di popoli, tribù e imperi, T. Mackintosh-Smith, 2022
Lapidus, Ira Marvin: Storia delle società islamiche. vols 1-2, Torino: Einaudi, 2000.
Vercellin G. Istituzioni del mondo musulmano. Torino: Einaudi; 2002
Kennedy, Hugh, Il califfato : da Adamo all'ISIS / Hugh Kennedy, Carocci, Maggio 2020
CORSO/I DI STUDIO: Civiltà antiche e archeologia: Oriente e Occidente (L-1)
CFU: 6
Gli arabi. 3000 anni di storia di popoli, tribù e imperi, T. Mackintosh-Smith, 2022 (esclusivamente c. 7-9)
Lapidus, Ira Marvin: Storia delle società islamiche, Torino: Einaudi, 2000, vol. 1
Kennedy, Hugh, Il califfato : da Adamo all'ISIS / Hugh Kennedy ; edizione italiana a cura di Marco Di Branco, Roma : Carocci, Maggio 2020, esclusivamente c. 2-4.
Contenuti
CORSO/I DI STUDIO: [MAAR] Lingue e Culture Orientali e Africane (L-11)
CFU: 8
1. Le origini dell’islam
1.1. L’islam delle pietre
1.2. I credenti
2. Gli Omayyadi
2.1. Il problema del Califfato
2.2. Sciiti Sunniti e Kharijiti
2.3. Mu’awiyya e gli imperi del passato
2.4. Abd al-Malik e l’identità Islamica dello stato
3. Gli Abbasidi
3.1. La frontiera Orientale e la rivoluzione Abbaside
3.2. La fondazione di Baghdad
3.3. I musulmani sulla via della seta
3.4. I rapporti con la Cina Tang
4. La cultura dell’élite Imperiale:
4.1. La costruzione della lingua araba, la poesia, la letteratura e le traduzioni
4.2. La ‘cultura scrittoria’ a Baghdad nel IX secolo
5. La cultura degli Ulema Urbani
5.1. La costruzione del diritto
5.2. Gli ulama e la diversità religiosa
6. L’intermezzo iraniano
6.1. I Samanidi
6.2. Ghaznavidi e la conquista dell’India
6.3. L’ambiente culturale dell’Asia centrale
6.4. L’Anno 1000: L’Asia si spezza in due
7. L’Islam Sciita
7.1. Gli Ismailiti e il Califfato Fatimide
8. L’arrivo dei Turchi e l’Impero Selgiuchide
8.1. Gli stati fondati dagli schiavi
8.2. Turchi, Mongoli e crociati nel Medio Oriente
9. L’Islam, le steppe, e i Mongoli
9.1. I musulmani sotto il governo degli infedeli
10. Islam in Africa
10.1. Kharijiti e Sciiti nel Maghreb
10.2. Il declino del Maghreb centrale
10.3. Gli Almoravidi (1040-1147)
10.4. Gli Almohadi (1121–1269)
10.5. I sultanati del Ghana, Mali, e Songhay
10.6. La schiavitù e il diritto Islamico
11. La Cultura islamica post-Abbaside
11.1. L’Islam Normativo
L’Islam alternativo
CORSO/I DI STUDIO:[AM] Culture Antiche e Archeologia: Asia, Africa e Mediterraneo (L-1)
CFU: 6
1. Le origini dell’islam
1.1. L’islam delle pietre
1.2. I credenti
2. Gli Omayyadi
2.1. Il problema del Califfato
2.2. Sciiti Sunniti e Kharijiti
2.3. Mu’awiyya e gli imperi del passato
2.4. Abd al-Malik e l’identità Islamica dello stato
3. Gli Abbasidi
3.1. La frontiera Orientale e la rivoluzione Abbaside
3.2. La fondazione di Baghdad
3.3. I musulmani sulla via della seta
3.4. I rapporti con la Cina Tang
4. La cultura dell’élite Imperiale:
4.1. La costruzione della lingua araba, la poesia, la letteratura e le traduzioni
4.2. La ‘cultura scrittoria’ a Baghdad nel IX secolo
5. La cultura degli Ulema Urbani
5.1. La costruzione del diritto
5.2. Gli ulama e la diversità religiosa
6. L’intermezzo iraniano
6.1. I Samanidi
6.2. Ghaznavidi e la conquista dell’India
6.3. L’ambiente culturale dell’Asia centrale
6.4. L’Anno 1000: L’Asia si spezza in due
7. L’Islam Sciita
7.1. Gli Ismailiti e il Califfato Fatimide
8. L’arrivo dei Turchi e l’Impero Selgiuchide
8.1. Gli stati fondati dagli schiavi
8.2. Turchi, Mongoli e crociati nel Medio Oriente
9. L’Islam, le steppe, e i Mongoli
9.1. I musulmani sotto il governo degli infedeli
CFU: 8
1. Le origini dell’islam
1.1. L’islam delle pietre
1.2. I credenti
2. Gli Omayyadi
2.1. Il problema del Califfato
2.2. Sciiti Sunniti e Kharijiti
2.3. Mu’awiyya e gli imperi del passato
2.4. Abd al-Malik e l’identità Islamica dello stato
3. Gli Abbasidi
3.1. La frontiera Orientale e la rivoluzione Abbaside
3.2. La fondazione di Baghdad
3.3. I musulmani sulla via della seta
3.4. I rapporti con la Cina Tang
4. La cultura dell’élite Imperiale:
4.1. La costruzione della lingua araba, la poesia, la letteratura e le traduzioni
4.2. La ‘cultura scrittoria’ a Baghdad nel IX secolo
5. La cultura degli Ulema Urbani
5.1. La costruzione del diritto
5.2. Gli ulama e la diversità religiosa
6. L’intermezzo iraniano
6.1. I Samanidi
6.2. Ghaznavidi e la conquista dell’India
6.3. L’ambiente culturale dell’Asia centrale
6.4. L’Anno 1000: L’Asia si spezza in due
7. L’Islam Sciita
7.1. Gli Ismailiti e il Califfato Fatimide
8. L’arrivo dei Turchi e l’Impero Selgiuchide
8.1. Gli stati fondati dagli schiavi
8.2. Turchi, Mongoli e crociati nel Medio Oriente
9. L’Islam, le steppe, e i Mongoli
9.1. I musulmani sotto il governo degli infedeli
10. Islam in Africa
10.1. Kharijiti e Sciiti nel Maghreb
10.2. Il declino del Maghreb centrale
10.3. Gli Almoravidi (1040-1147)
10.4. Gli Almohadi (1121–1269)
10.5. I sultanati del Ghana, Mali, e Songhay
10.6. La schiavitù e il diritto Islamico
11. La Cultura islamica post-Abbaside
11.1. L’Islam Normativo
L’Islam alternativo
CORSO/I DI STUDIO:[AM] Culture Antiche e Archeologia: Asia, Africa e Mediterraneo (L-1)
CFU: 6
1. Le origini dell’islam
1.1. L’islam delle pietre
1.2. I credenti
2. Gli Omayyadi
2.1. Il problema del Califfato
2.2. Sciiti Sunniti e Kharijiti
2.3. Mu’awiyya e gli imperi del passato
2.4. Abd al-Malik e l’identità Islamica dello stato
3. Gli Abbasidi
3.1. La frontiera Orientale e la rivoluzione Abbaside
3.2. La fondazione di Baghdad
3.3. I musulmani sulla via della seta
3.4. I rapporti con la Cina Tang
4. La cultura dell’élite Imperiale:
4.1. La costruzione della lingua araba, la poesia, la letteratura e le traduzioni
4.2. La ‘cultura scrittoria’ a Baghdad nel IX secolo
5. La cultura degli Ulema Urbani
5.1. La costruzione del diritto
5.2. Gli ulama e la diversità religiosa
6. L’intermezzo iraniano
6.1. I Samanidi
6.2. Ghaznavidi e la conquista dell’India
6.3. L’ambiente culturale dell’Asia centrale
6.4. L’Anno 1000: L’Asia si spezza in due
7. L’Islam Sciita
7.1. Gli Ismailiti e il Califfato Fatimide
8. L’arrivo dei Turchi e l’Impero Selgiuchide
8.1. Gli stati fondati dagli schiavi
8.2. Turchi, Mongoli e crociati nel Medio Oriente
9. L’Islam, le steppe, e i Mongoli
9.1. I musulmani sotto il governo degli infedeli
Lingua Insegnamento
ITALIANO
Corsi
Corsi
3 anni
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Persone
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Altre Info
Insegnamento principale
STORIA DEL MONDO ISLAMICO