1/154 - STORIA DELLE RELIGIONI

RISULTATI DI APPRENDIMENTO ATTESI

Il corso si dividerà in due parti. Nella prima parte del corso si ripercorreranno alcune delle tappe fondamentali che hanno condotto alla nascita del concetto moderno di “religione”, aprendo la strada a uno studio comparato delle forme e dei sistemi religiosi su base storica e antropologica. Questo permetterà di introdurre a una comprensione critica dei principali problemi teorici e metodologici in cui ci si imbatte facendo storia delle religioni: verranno infatti discussi problemi di definizione (concetto di religione; categorie analitiche negli studi storico-religiosi), classificazione (possibilità di distinguere la religione da altre sfere della cultura; tipologie di religione) e comparazione (modalità e criteri della comparazione storico-religiosa), con esempi tratti dalla storia degli studi. La seconda parte del corso avrà invece carattere monografico, e sarà interamente dedicata a esplorare il ruolo giocato dalla produzione e dalla trasmissione (orale e scritta) di racconti “sacri” nello sviluppo di alcuni grandi sistemi etico-religiosi dell’umanità. Gli studenti, in particolare, saranno invitati a riflettere sui fondamenti bioculturali della fabulazione religiosa, e su come questa possa essere vista come strumento non solo di adattamento (in chiave cognitiva) ma anche di partecipazione (in chiave antropologica) alla complessità del reale.

CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE
Il corso intende avviare a una comprensione critica, e dunque non ingenua, delle religioni come sistemi di significazione e di ordinamento della realtà. Al termine del corso, gli studenti non avranno soltanto acquisito familiarità con alcuni metodi e concetti chiave dell’indagine storico-religiosa (inclusa la storia della loro evoluzione), ma saranno anche in grado di applicarli all’interpretazione di testi e di problematiche complesse a livello transculturale, in linea con gli obiettivi generali del loro percorso di studi.

ULTERIORI RISULTATI DI APPRENDIMENTO ATTESI
Autonomia di giudizio:
- Capacità di confronto con testi e problematiche di grande complessità, avendo consapevolezza della parzialità dei propri punti di vista e delle competenze necessarie per un’interpretazione critica di tali testi e di tali problematiche.
- Capacità di distinguere le tecniche e i criteri di interpretazione che sono propri dell’indagine storico-religiosa (e che in quanto tali non muovono da interessi di tipo confessionale) dai presupposti e dagli obiettivi interpretativi che si possono riscontrare nell’ambito dei vari contesti religiosi oggetto di analisi.
Abilità comunicative:
- Acquisizione del linguaggio tecnico della storia delle religioni, argomentando a partire dalla strumentazione concettuale e dal tipo di problemi che sono propri dell’indagine storico-religiosa.
- Comprensione delle problematiche legate alla distanza culturale, anche rispetto a testi e a concetti che possono apparire familiari, e capacità di applicare le competenze acquisite in situazioni di confronto e di comunicazione interculturale.
Capacità di apprendimento:
- Capacità di confrontarsi con i problemi di metodo e di teoria della storia delle religioni, secondo una tradizione di studi che si muove all’incrocio tra varie aree disciplinari (archeologia, filologia, scienze antropologiche e sociali, ecc.) e che si contraddistingue per l’estrema varietà degli approcci e delle posizioni critiche.